1.我們有時(shí)談?wù)摪浪埂＿^(guò)去已有100年了，今天我們?nèi)匀涣私馑淖饔脝幔课艺J(rèn)為這被稱為“別忘了初衷，記住使命”。

包豪斯對(duì)于您與現(xiàn)在聯(lián)系并進(jìn)行改革非常重要。我認(rèn)為我們今天不會(huì)觀察包豪斯的細(xì)節(jié)，而是觀察它如何突破當(dāng)時(shí)的教學(xué)

困難并找到新的教學(xué)解決方案。

2，我認(rèn)為，如果您對(duì)設(shè)計(jì)有更深入的了解，您會(huì)感到包豪斯的出現(xiàn)是為人們?cè)O(shè)計(jì)的。家具，您會(huì)感到不舒服。因此，經(jīng)

過(guò)比較之后，我深深感到包豪斯的設(shè)計(jì)是為公眾設(shè)計(jì)的。

3.我認(rèn)為當(dāng)今的學(xué)術(shù)界不僅僅是設(shè)計(jì)。許多學(xué)生都在強(qiáng)調(diào)“世界視野”或“國(guó)際視野，中國(guó)貢獻(xiàn)”。這告訴我們，我們必

須既有國(guó)際視野，又要有中國(guó)的視野。這樣想。因此，我今天站在“包豪斯視野”之下，并想談一談在中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)這一

方面所做的一些研究。

今年是中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)重要的年份——40周年，去年是改革開放的40周年，很多地方辦了很多展覽，致敬我們改革開放的

時(shí)代，改革開放40年是人民美好生活不斷向往、不斷奮斗的這么一個(gè)歷程，人們對(duì)過(guò)去的生活非常向往，所以這個(gè)時(shí)候，

人們開始思考這些老物件對(duì)我們的生活、對(duì)設(shè)計(jì)具有什么樣的意義和價(jià)值。

對(duì)于這些經(jīng)典器物的研究，中國(guó)美院建了一個(gè)包豪斯館，對(duì)整個(gè)包豪斯的東西做了很好的收藏和展示。在中國(guó)的市場(chǎng)上也

有很多類似的館，比如沈榆老師建的上海中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)博物館，收藏非常豐富的。在中國(guó)這樣的館還不是很多的，有它的

獨(dú)特價(jià)值。我有一段時(shí)間收到這個(gè)項(xiàng)目運(yùn)輸管的委托，也做這個(gè)研究，史料非常難找，我當(dāng)時(shí)就想跟我自己說(shuō)，未來(lái)在我

的書上應(yīng)該寫上一句話：“感謝萬(wàn)能的互聯(lián)網(wǎng)。”為什么呢？中國(guó)這方面的資料是缺失的，中國(guó)的設(shè)計(jì)自信肯定要來(lái)源于

中國(guó)的設(shè)計(jì)歷史，現(xiàn)在普遍是古代史、傳統(tǒng)史和工藝美術(shù)史，很少有人書寫當(dāng)代的中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)史，所以現(xiàn)在我們?cè)谶@方

面要加強(qiáng)戰(zhàn)略研究，并且找很多的書。

記錄該設(shè)計(jì)歷史最完整的的確是上海。上海在輕工業(yè)當(dāng)中，這方面的資料是比較全的，在中國(guó)的輕工品，包括這輕工加減

方面是收藏比較詳細(xì)的，但僅僅是只言片語(yǔ)，想從這些當(dāng)中樹立我們這個(gè)時(shí)代是很難的。在這些書當(dāng)中，記錄了很多無(wú)名

設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思考和當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)他的評(píng)價(jià)，我想這是一些非常好的史料，我們有必要重新去整理和翻譯。你可以看到當(dāng)時(shí)

出口的這些產(chǎn)品，一代一代是怎么來(lái)的。研究設(shè)計(jì)史的人，不光是研究設(shè)計(jì)現(xiàn)象，更重要的是研究它為什么發(fā)生？它是什

么？它為什么會(huì)發(fā)生？怎樣發(fā)生的？怎樣影響當(dāng)代的？最近在清華辦了一個(gè)展覽——“裝飾與上海的設(shè)計(jì)新潮”，幾乎包

攬去年所有雜志期刊的封面，這個(gè)時(shí)代的歷程在這些圖片的縮影當(dāng)中一路展現(xiàn)出來(lái)。

可當(dāng)時(shí)要去研究這課題是很不容易的，所以每次跟我的老師和同學(xué)講，現(xiàn)在越來(lái)越覺得“理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐印證理論”

這個(gè)話又對(duì)又不對(duì)，“對(duì)”是因?yàn)樗v了一個(gè)方面；“不對(duì)”則是因?yàn)樗恢v了一個(gè)方面。為什么這樣講呢？實(shí)踐是產(chǎn)生

知識(shí)的另一個(gè)方面，大家如果去研究一下這個(gè)“現(xiàn)象學(xué)”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)理論是產(chǎn)生知識(shí)的一個(gè)方面，實(shí)踐是產(chǎn)生知識(shí)的另

一個(gè)方面，所以我們小組走南闖北，后來(lái)發(fā)現(xiàn)大量的收藏都在原來(lái)百貨站員工的子女手里。百貨站囤了很多的貨，所以要

去找、要去測(cè)量，要到上海、東莞等地。前兩天我在煙臺(tái)參加大會(huì)，特意找個(gè)時(shí)間去拜訪一下他們廠長(zhǎng)，我說(shuō)非常仰慕，

既然作品已經(jīng)印刷在書里了，我得實(shí)際來(lái)感受一下。感受的結(jié)果是：東北的思維的確慢一點(diǎn)。他們整個(gè)創(chuàng)新的意識(shí)平臺(tái)和

機(jī)械有很多的關(guān)系。

包豪斯增加了我們對(duì)世界學(xué)術(shù)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)下需要培養(yǎng)行業(yè)的使命感

所以后面會(huì)談到，為什么要研究這個(gè)，談?wù)摪浪乖黾恿宋覀儗?duì)世界學(xué)術(shù)的認(rèn)識(shí)，但是我們要對(duì)中國(guó)進(jìn)行研究，來(lái)看看中

國(guó)如何使世界影響以及未來(lái)中國(guó)如何使人們?nèi)ビ绊懯澜纾@是我們今天的使命。所以我想在這個(gè)方面，對(duì)于這些器物的研

究不僅是歷史物證的系統(tǒng)的研究。更是中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程自信的確立，因?yàn)槊恳粋€(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)歷程都會(huì)從“0”走向“1”

，從“1”走向“100”。比如說(shuō)7、8年前在上海同濟(jì)大學(xué)舉辦過(guò)一個(gè)展覽，它是意大利中央檔案館辦的一個(gè)專利文獻(xiàn)展，

我當(dāng)時(shí)非常驚訝于意大利的這些經(jīng)典作品，它的專利圖就是個(gè)藝術(shù)品，所有有名的產(chǎn)品都有專利圖，我覺得拿這個(gè)來(lái)教歷

史可能更有效果。自20世紀(jì)80年代開始，工業(yè)早期器物的收藏和展示已經(jīng)在歐洲得到了重視，通過(guò)專利展、產(chǎn)業(yè)博物館進(jìn)

行調(diào)查和展示。2004年，我們?nèi)タ戳巳鹗繃?guó)家設(shè)計(jì)博物館，有點(diǎn)像個(gè)大賣場(chǎng)，整個(gè)歐洲的設(shè)計(jì)產(chǎn)品都能在那里找到。我當(dāng)

時(shí)在書上曾經(jīng)寫過(guò)一個(gè)案例，在設(shè)計(jì)手法當(dāng)中講到這個(gè)時(shí)代背景的時(shí)候，飛利浦曾經(jīng)受到當(dāng)時(shí)宇航時(shí)代的影響。“挑戰(zhàn)者

號(hào)”當(dāng)時(shí)有很多登月的，那時(shí)候開發(fā)了一款電視機(jī)，就是圓的改制的，在博物館里也能找到。所以我想，如果我們要建立

一個(gè)國(guó)家設(shè)計(jì)意識(shí)的話，一定要在這些博物館當(dāng)中。

當(dāng)代的研究在設(shè)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、工業(yè)考古學(xué)的帶動(dòng)下，在這方面的記錄、展示研究方面做了很多的貢獻(xiàn)，比如你去意大利

非常著名的經(jīng)典建筑——意大利米蘭三年展設(shè)計(jì)博物館的時(shí)候，它就有這樣的展覽，常年、常設(shè)展，每次去都會(huì)看到有一

個(gè)“單元”，只不過(guò)是不同的主題。2014年的一個(gè)主題展示了意大利的家具，包括當(dāng)時(shí)一比一的圖紙。上海交大校長(zhǎng)林院

士講要培養(yǎng)工科學(xué)生的行業(yè)使命感，我想，怎么陪養(yǎng)啊？不是課上講出來(lái)的，而是站在這些圖紙上面，站在這些經(jīng)典且影

響世界的設(shè)計(jì)上面，你就能感受到。

因?yàn)槲覍W(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)，所以個(gè)人就會(huì)有很多的鬧鐘、時(shí)鐘，很多的打印機(jī)、景德鎮(zhèn)的花瓶。工業(yè)的發(fā)展除了工業(yè)裝備以外，

還有工業(yè)的產(chǎn)出，那就是這些經(jīng)典的產(chǎn)品，世界的記錄就在這些產(chǎn)品當(dāng)中。我后面也會(huì)講到什么叫物質(zhì)文化研究，其實(shí)就

是講產(chǎn)品與它的制造的技術(shù)的聯(lián)系，就是物質(zhì)文化研究的最初的研究原型。

所以我們也做這樣的研究，案例是很難找的。所有的圖片當(dāng)中只能有那么2%或3%的圖不能原創(chuàng)，其他圖都必須是自己的

一手資料。所以當(dāng)時(shí)做這個(gè)研究的時(shí)候，我體會(huì)了一下商務(wù)印書館做字典的感覺。因?yàn)槟莻€(gè)主編他每天都講，你們要對(duì)歷

史負(fù)責(zé)，而且中宣部要進(jìn)行審核，我一想這個(gè)事情就夜不能寐。從2010年開始直到2016年書出版出來(lái)，就是通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)、

考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、機(jī)械學(xué)、圖像學(xué)和符號(hào)學(xué)來(lái)研究這樣的案例，找到當(dāng)時(shí)的客觀數(shù)據(jù)，找到當(dāng)時(shí)的主觀評(píng)價(jià)，然

后找到他們的設(shè)計(jì)解讀，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)的解讀評(píng)價(jià)是不一樣的。

有些產(chǎn)品我的研究生再看過(guò)之后寫了50個(gè)字，他說(shuō)，老師我實(shí)在不知道它好在哪里。我給他演繹了一下，我寫了700個(gè)字。

因?yàn)樗狈γ缹W(xué)的概念，他就知道這個(gè)東西好看不好看，缺乏對(duì)它的功能的日常使用、生活記憶、社會(huì)生活等各方面的理

解。應(yīng)該來(lái)講，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師還是很優(yōu)秀的，他們所具有的一些技能經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師不一定會(huì)具有，并且他們擁有對(duì)材

料、工藝美術(shù)、簡(jiǎn)單條件下進(jìn)行極富想消費(fèi)者創(chuàng)造的這種能力。所以現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師不一定會(huì)比以前強(qiáng)很多。

這本書出來(lái)后，美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席、美國(guó)著名的名人榮譽(yù)堂的Craig Vogel教授每次來(lái)就想跟我聊這個(gè)事情，想看

看這個(gè)書，我后來(lái)忍痛送了他一本。我說(shuō)那你給我的書留兩句話，到底這個(gè)書好在什么地方？教授說(shuō)，這本書讓歐洲和美

國(guó)以及世界其他國(guó)家理解20到21世紀(jì)中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的歷史，以及如何進(jìn)化。今天你看到的其他老師寫的書基本上都是地方

史、或者地方工業(yè)設(shè)計(jì)史，而這本書是第一次站在整個(gè)中國(guó)的設(shè)計(jì)進(jìn)程當(dāng)中去研究，所以還是很有意思的。

例如，我們可以看到時(shí)鐘。這是當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)行業(yè)的布局。我沒有檢查這本書。我從所有收集的品牌中找到了這張照片。

例如，此鬧鐘主要位于煙臺(tái)中，其中煙臺(tái)富含Polaris。當(dāng)時(shí)，成立了一家民國(guó)公司——“ Bao”，主要生產(chǎn)天津。這些非

常經(jīng)典。五年前，我能夠在黑市上以500元的價(jià)格購(gòu)買一個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)不需要了。這個(gè)鬧鐘里有兩只小雞。叫時(shí)鐘的時(shí)候，

兩只雞會(huì)啄米飯。每個(gè)人都在考慮當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，但他們可以想到我們所謂的體驗(yàn)設(shè)計(jì)。上海是重要的工業(yè)重鎮(zhèn)，而內(nèi)

地幾乎沒有這類輕工業(yè)。陜西是一個(gè)從未聽說(shuō)過(guò)的品牌，但是上海擁有上海品牌的手表，以及經(jīng)典的三五牌鬧鐘和飛機(jī)鬧

鐘。國(guó)力的產(chǎn)品。在這張照片中，我們可以看到整個(gè)中國(guó)手表行業(yè)的布局。我在這里結(jié)合我們的符號(hào)學(xué)理論方法進(jìn)行一些

小討論。

在時(shí)間方面，您可以看到整個(gè)行業(yè)的歷史。如果您要詳細(xì)研究，則有兩種研究。首先是歷史研究。第二是空間研究。例如

，從歷史研究中，您可以看到整個(gè)發(fā)展過(guò)程，如何從吸收，消化，模仿到創(chuàng)新？人們無(wú)名的設(shè)計(jì)，如何從功能轉(zhuǎn)向更多的

美學(xué)，以及對(duì)美好生活的更多回應(yīng)。將它們放在一起很有趣。